农耕基因的承袭，“两个文化”的浸染，千年光阴的洗礼，让嘉兴端午佳节有着非同一般的生命力。

清风吹过柳梢头，又是一年端午至。刹那间，荷韵的清凉，粽子的飘香，龙舟的热闹……盈满开来。我们轻拈着光阴的脉络，播撒着浓浓的情怀，迎来了第16个嘉兴端午民俗文化节。

与一切都是“红榴绿艾沐兰汤”的老辰光不同，嘉兴端午民俗文化节经历了16年的传承与演变，内容愈发丰满，形式愈发创新。

2008年，“嘉兴端午习俗”被列为浙江省首批“民族传统节日保护基地”；

2010年，“中国端午文化研究基地”花落嘉兴；

2011年，“嘉兴端午习俗”入选国家级非物质文化遗产名录，它如一枚权威图章，从此为嘉兴的端午习俗盖上了美丽的烙印，让“嘉兴端午”成为最经典的“中国味道”。

龙舟竞渡、子胥庙会、嘉兴掼牛、裹粽大赛……这些“老底子”的端午习俗缘何在与时俱进中，流淌出浓厚的嘉兴韵味？

清浅夏日里，让我们漫步嘉兴，感受这热烈的端午氛围，为这个行走了两千多年的节日，寻一个独一份儿的答案。

这是根：民俗文化流淌千年

文化乃传统节日之“根”，一个传统节日若没有深厚的文化底蕴，根基便扎得不稳。

嘉兴，“两个文化”源远流长、交相辉映，厚重的文化底蕴渗透进城市的每一寸肌理，也让嘉兴端午有根可循。

当下的端午，我们并不缺几个粽子、几杯雄黄酒，唯独不能遗忘的是文化内涵，不能丢掉的是精神价值。

嘉兴端午民俗文化节之所以越办越火、越办越兴，就在于其挖掘了文化根脉，把文化功效发挥得淋漓尽致。

作为璀璨夺目的传统文化瑰宝，嘉兴端午展现出来的无限魅力和时代风采，不仅仅是一个节日本身所赋予的内容表达，更在于它蕴藏着的更深层次的文化诠释。而这些，都在端午那些具有独特性的标识中清晰呈现。

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。龙舟竞渡是嘉兴端午民俗文化节的重头戏，随着一声令下，一艘艘五彩盛装的龙舟如离弦的“箭”，在水面划出长长的水线，“一二、一二、一二！”的口号声在观者耳边回荡——

嘉兴是吴越文化的发源地之一，因此，嘉兴的龙舟竞渡与其他地方有所不同，它并非为了纪念战国时期的屈原，而是为了纪念春秋吴国的伍子胥。

“胜日衔杯罢，轻舟解缆初；尽传迎伍君，不比吊三闾。”从嘉兴清代大诗人朱彝尊的《午日吴门观竞渡》诗中可知，那时的端午龙舟竞渡仍是纪念“伍相”的一项民俗活动。

一样的端午，不一样的嘉兴端午节。嘉兴人的端午节还被称为“粽子节”。

嘉兴粽子具有悠久历史，五芳斋粽子更是闻名于世，这与嘉兴源远流长的稻作文化息息相关。

穿越历史的烟云，早在七千多年前的马家浜文化时期，嘉兴人栽培水稻便已初具规模；唐朝盛世，嘉兴农业发达，稻米肥腴；明清时期，更是呈现“楼头沽酒楼外泊，半是江淮贩米船”的繁荣景象……优越的自然条件为“粽子节”的诞生与发展埋下种子。

悠远的吴越文化，柔情的江南水乡，剖析嘉兴端午习俗，每一项都充盈着江南韵味，是历史文化演变的产物。文化根脉供养着传承发展的丰富营养。

这是魂：创新发展注入活水

龙舟竞技热闹的呐喊，街头巷尾挂满艾草的幽香，家家户户浓浓的端午粽香，悠悠飘散，唤醒了人们对传统文化的记忆。

但记忆终究是缥缈的，要继承发扬，需要不断地丰富文化载体。

嘉兴端午民俗文化节就是这样一个集观赏性、趣味性、参与性、学术性为一体的大型文化载体，它通过丰富的表现形式和喜闻乐见的主题活动，让民俗传承更有时代感、更具仪式感，更能激发老百姓的参与热情，让传统端午文化在畅玩中深入人心。

有哲人曾说，文明永远是先进的，但传统文化有先进也有落后。

传统端午文化亦如是。与时俱进，是嘉兴端午民俗文化节发展的永恒脉络。

如今，那些“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本理念，那些“老吾老以及人之老”的孝道文化，在千百年的沉淀与磨砺中历久弥新；插艾叶、佩香囊、吃“五黄”，诸如人们对美好生活的追求也衍生为健康文化，变得更为饱满与理性。

值得一提的是，嘉兴端午民俗文化节在16年的发展演变中，还采撷了不少散落民间的艺术遗珠：有距今2000多年历史的武术奇葩“江南船拳”；有被誉为“东方文明斗牛”的嘉兴地方民俗活动“嘉兴掼牛”；有起源于祭祀蚕神，又与宋将岳飞相关的民间水上竞技“三塔踏白船”；还有起源于桐乡石门镇的另类美食“蜘蛛煨蛋”……

这些散落的文化瑰宝如今都已被各级非物质文化遗产收入囊中，为端午文化注入更多新鲜血液。

嘉兴端午民俗文化节的举办，将传统节日与鲜明的地方文化融为一体，让人们在参与中，体味中华民族传统佳节的深厚底蕴和丰富内涵，润物细无声地滋养着人们的精神生活，成了在“红色文化”以外的，另一张闪闪发亮的城市文化“金名片”。

嘉兴这座城的知名度与美誉度随之提升了，嘉兴人的文化自信更丰盈了，文化自豪感也更深刻了。

“过端午，到嘉兴”——唯愿这朴素的邀约，能够代代相传、隽永不息。